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水墨江南

發(fā)布時(shí)間:2022-06-28 閱讀量:

水墨江南

——沙溪游記

作為江浙人,提起古鎮(zhèn),印象中首先想到的便是江南古鎮(zhèn),江南自古以來(lái)就是富饒之地,水域發(fā)達(dá),天下糧倉(cāng),孕育出了一個(gè)又一個(gè)美麗繁華的水鎮(zhèn)。我們熟知的古鎮(zhèn)諸如周莊、烏鎮(zhèn)、同里,由于獲得了深度的商業(yè)開(kāi)發(fā),符合現(xiàn)代人的游行習(xí)慣,被人們廣為傳頌。而位于太倉(cāng)的沙溪古鎮(zhèn),依托密集的水網(wǎng),在江南的肥沃土地上,向現(xiàn)代人們展示了另外一種水墨風(fēng)情。

夏日清晨,城中的人們已經(jīng)從清涼的夏夜蘇醒,正準(zhǔn)備投入到一天的忙碌中去。我們逆著行人,穿過(guò)繁華喧囂的現(xiàn)代城區(qū),踏上戚浦塘上的石拱橋,放眼環(huán)顧,戚浦兩畔吊腳水樓錯(cuò)落有致、鱗次櫛比。深褐色的門(mén)窗、灰色的瓦片、蜿蜒的石板道路和墻上斑駁的印記,儼然一副有著歲月痕跡的水墨畫(huà),仿佛在訴說(shuō)著這里老街的故事。碧綠的戚浦塘中,塘水清澈,兩岸的房屋倒影到水面,猶如將岸邊的水墨畫(huà)拓印在了水中,此時(shí)一縷夏日的微風(fēng)拂過(guò)水面,給靜止的畫(huà)面增添了一分生機(jī)。

走下小橋步入中街,踏上青石板鋪成的街道,凹仄不平。站立路中,側(cè)耳傾聽(tīng),仿佛整個(gè)小鎮(zhèn)還在沉睡,十分靜謐。和剛剛在城區(qū)的節(jié)奏完全錯(cuò)開(kāi)了。一排排整齊的房屋,白墻黛瓦,偶有三兩白發(fā)老嫗提著菜籃,行走于石板路兩側(cè),對(duì)比這千年的鎮(zhèn)落,她們又好似少女,訴說(shuō)著這里的生活。不同于周莊的摩肩接踵和喧鬧,也沒(méi)有濃重的商業(yè)氣,整條街有的只是樸實(shí)與平和,就連街邊的商鋪,也只賣(mài)些字畫(huà)、糕點(diǎn)、手工藝品等富有生活氣息的物件。漸漸地,置身于此的我們,仿佛有了歸屬感,想象著我們每日在古鎮(zhèn)生活的愜意與恬靜。

當(dāng)我們沉浸于這靜謐古老的街道中時(shí),東方一抹紅日奪入眼簾,將我們拽回了現(xiàn)實(shí),恍惚間,街道上開(kāi)始熙熙攘攘起來(lái),人們有的騎著電動(dòng)車(chē)趕著去上班,有的拿著手機(jī)接打著電話,孩童也沖到街上好奇的望著這混雜的人流,剛剛那個(gè)讓我們沉醉的水鄉(xiāng)仿佛只是在夢(mèng)里。后面戚浦上的貨輪的馬達(dá)聲、鳴笛聲也乘著這熙攘的煙火氣傳到耳畔,心中不免有些罪惡,是我們率先打破了這寧?kù)o,只得匆匆順著人流離去。

此時(shí)再思索總書(shū)記提到的文化自信,不由有了更深一層的領(lǐng)悟。這有著一千三百多年的小鎮(zhèn),依托縱橫的水域,不僅為人們提供了可以依存的家園,更是留下了以元末隱士瞿孝禎的樂(lè)萌園為代表的隱居文化,以牙行為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化,這不正是中華民族偉大文化的具體表現(xiàn),華夏文化自信的根基嗎?如何保護(hù)它,在發(fā)展中融入,再在融入中發(fā)展,是值得我們深入思考的。

古巷同戶寬,古街三里長(zhǎng),古橋?yàn)閱慰祝耪袅?,戶戶有雕花,家家有長(zhǎng)窗,橋在前門(mén)進(jìn),船在門(mén)前蕩。”水墨江南,名不虛傳。

莊治政